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古兰经是伊斯兰教经典,伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言,在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比,在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读,《古兰经》分为30卷,一月中每天读1卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的114章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词,其他各章大致按长短次序排列;第二章最长;最后两三章最短。一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期,结果写成较早的各章列在全书之尾,写成较晚的各章则列全书之首。在现在通行的《古兰经》版本中,每章之首都含有下列要素:1.标题,通常是取自本章中的突出的词,如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等,与全章的内容无关;2.以真主称名句,即“奉至仁至慈的真主之名”;3.说明本章降示于麦加或麦地那,以及全章节数;4.有的章首有一个或几个字母,如“塔·新”、“塔·新·米目”、“艾里弗·俩目·米目”等,对其含义一直没有令人满意的解释,有人认为可能是指示章别的简写字,也许具有神秘含义。《古兰经》每节的长短悬殊。《古兰经》经文一般为真主口气,用第一人称。当所载为先知穆罕默德对他弟子讲话时,前面要加上命令词:“你说”,用以强调他是奉真主之命讲话。有时也出现戏剧性的形式,即穆罕默德与反对他的人辨论。经常引述先知和《圣经》故事,好象读者十分熟悉这些典故。经文重点不是叙述,而是教诲。

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古蘭經是伊斯蘭教經典,伊斯蘭教徒認為它是安拉對先知穆罕默德所啟示的真實語言,在穆罕默德死後彙集為書。《古蘭經》的阿拉伯文在純潔和優美上都無與倫比,在風格上是達到純全的地步。為了在齋月誦讀,《古蘭經》分為30卷,一月中每天讀1卷。但是《古蘭經》主要劃分單位卻是長短不等的114章。《法蒂哈》即開端一章是簡短的祈禱詞,其他各章大致按長短次序排列;第二章最長;最後兩三章最短。一般較長的各章產生於穆罕默德的活動後期,結果寫成較早的各章列在全書之尾,寫成較晚的各章則列全書之首。在現在通行的《古蘭經》版本中,每章之首都含有下列要素:1.標題,通常是取自本章中的突出的詞,如《黃牛》、《蜜蜂》、《眾詩人》等,與全章的內容無關;2.以真主稱名句,即“奉至仁至慈的真主之名”;3.說明本章降示于麥加或麥迪那,以及全章節數;4.有的章首有一個或幾個字母,如“塔•新”、“塔•新•米目”、“艾裡弗•倆目•米目”等,對其含義一直沒有令人滿意的解釋,有人認為可能是指示章別的簡寫字,也許具有神秘含義。《古蘭經》每節的長短懸殊。《古蘭經》經文一般為真主口氣,用第一人稱。當所載為先知穆罕默德對他弟子講話時,前面要加上命令詞:“你說”,用以強調他是奉真主之命講話。有時也出現戲劇性的形式,即穆罕默德與反對他的人辨論。經常引述先知和《聖經》故事,好象讀者十分熟悉這些典故。經文重點不是敘述,而是教誨。